مكتب التحرير - أخبار دولية 

ككل دراسة جادة وعميقة تقدم هذه الدراسة- التي يترجمها موقع “أصوات أونلاين” للقارىء العربي لأول مرة – عن تصدير السعودية للفكر الوهابي المحافظ والمتشدد كأداة رئيسية من أدوات سياستها الخارجية، أسبابا للنقاش والاختلاف وطرح الأسئلة اكثر مما تقدم إجابات ناجعة وشافية يمكن الإقرار بها أو اعتمادها . 

فالدراسة، الصادرة عن مركز سياسات الشرق الأوسط التابع لمعهد بروكينجز، للباحثين “بيتر ماندافيل” وشادي حميد، تبدو في بعض جوانبها ،وكأنها محاولة بحثية لتفكيك واحتواء أثر القنبلة التي فجّرها ولي العهد

 السعودي محمد بن سلمان خلال زيارته العام الماضي للولايات المتحدة ،والتي اعترف فيها بأن نشر الفكر المحافظ إنما تم بتنسيق وتحت إشراف تام من الولايات المتحدة في خضم صراعها مع المعسكر الشيوعي إبان الحرب الباردة عالميا وفِي مواجهة قوي التحرر الوطني العلمانية في الشرق الوسط المعادية لكل من الأمريكيين والسعوديين، وأن جماعة الاخوان المسلمين التي كانت ذراعا رئيسا في نشر هذه الأفكار لما تتمتع به من انتشار دولي إنما كانت تستخدم من كل من الولايات المتحدة والسعودية لهذا الغرض.بيتر ماندافيل شادي حميدوتحاول الدراسة، التي نشرها معهد بروكنجز في نوفمبر 2018، أن توجد سببا آخر معنويا يصعب قياسه علميا مثل، أن بعض أفراد الاسرة المالكة السعودية رأي أن نشر الإسلام على مستوى العالم كفريضة دينية يرتبط بقوة بالدور المتفرد الذي تقوم به المملكة في خدمة الحرمين الشريفين .ورغم اعتراف الدراسة بهيمنة عناصر قيادية من الاخوان علي مؤسسات الترويج الديني السعودي الدولية مثل “رابطة العالم الاسلامي” والندوة العالمية للشباب الاسلامي” فإنها تميل الي تخفيف هذا الأثر بالإشارة الي أن هناك جماعات اخري وأفرادا ميسورين لعبوا أدورا يصعب معها القول بأنهم عملوا وفق أجندة سعودية محددة.والثابت عبر دراسات علمية مثل هذه الدراسة، أنه منذ عهد الملك فيصل ،تحديدا كانت هناك حالة من التنسيق العام مارستها الدولة السعودية عبر المنح أو المنع المالي أو عبر احتكار مواطنين سعوديين موثوق في ولاءهم للمناصب العليا في هذه المؤسسات، جعل مساهمة هذه الاطراف الاسلامية المختلفة إنما تصب في الأخير في الإطار العام للاستراتيجية السعودية وتجعل جهودها -رغم اختلاف الأساليب – عملية متكاملة تعمل وفق نظرية الأواني المستطرقة . وفي حين تعترف الدراسة بأن العمل من أجل الرزق في السعودية تحت تأثير النشر الواسع للوهابية كايدلوجيا وكسلوك اجتماعي، أعاد الطبقة الوسطي المصرية والأردنية وغيرها من الجنسيات العربية كعناصر محافظة ومتشددة الي مجتمعاتها، أي قام عمليا بتغيير هوية هذه المجتمعات، فإن الباحثين يقللان من تأثير ذلك بالحديث عن اللجوء للسلفية كخيار ديني تطهري، مع أن واقع الحال يشير الي أن المؤسسات السلفية غير السعودية مثل “جماعة انصار السنة المحمدية” المصرية إنما نجحت في نشر الفكر السلفي عبر الخدمات الاجتماعية، أو عبر نشر الكتب والمواد الفكرية والإعلامية السلفية التي هي وهابية في جوهرها بسبب الأموال السعودية خصوصا والخليجية عموما.نجاح محدود إذن جدا تحققه هذه الدراسة في اضعاف سردية موثقة انحاز اليها باحث مرموق مثل جوزيف ناي عن أن عملية نشر الوهابية كانت جزاء أصيلا من السياسة الخارجية السعودية وكانت جزءا من صندوق أسود انقلب فيه السحر علي الساحر، وأنها كذلك كانت جزءا من لعبة أمم استخدم فيها السعوديون والاخوان المسلمون، وهي اللعبة التي تم الاعتراف العلني بها بعدما تغيرت قواعد لعبة الأمم هذه، سواء باختفاء الشيوعية ومعسكرها، أو تحول المجاهدين عبر تنظيم القاعدة، من بندقية في يد الاستراتيجية الأمريكية إلي بندقية ضدها، منذ عمليتي نيروبي ودار السلام ثم المدمرة كول في عدن وحتي هجوم الحادي عشر من سبتمبر وما تلاها حتي الان وصولا الي تنظيم داعش.

https://aswatonline.com/2019/01/17/%D8%AA%D9%88%D8%B8%D9%8A%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%D9%8A%D8%A9-%D8%A5%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%A9/?fbclid=IwAR3LY2j0a5Vjs6Gf7aeDnkz0SkaIIMhleraVNT0FLUqFtp09mfODw-wK-mY